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浙江省美术评论研究会秘书长, 中国老艺术家书画院艺委会副主任,学术研究委员会主任, 浙江摄影出版社编审, 中国美术家协会会员, 中国电影评论学会会员, 浙江省电影评论学会理事, 浙江省美学学会理事,浙江省文艺评论家协会会员,杭州恒庐艺术影吧学术主持

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库布里克作品《闪灵》观后座谈会纪要  

2011-11-17 21:58:30|  分类: 恒庐艺术影吧 |  标签: |举报 |字号 订阅

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库布里克作品《闪灵》观后座谈会纪要

/范达明整理/  

库布里克作品《闪灵》观后座谈会纪要 - 范达明 - 评论家范达明的博客
 库布里克作品《闪灵》剧照

 

时    间:2011年11月12日(星期六)11:10-11:40

地    点:杭州南山路202号恒庐美术馆讲堂

(恒庐艺术影吧“库布里克电影月”《闪灵》观后现场)

主持人:范达明

与会者(发言序):范达明、朱锡林、陈杏生、何吉、苏冠华、张艾白、杨微、刘海庆、陆沛宇、王伟、丁云珍、庄萍萍、王淑金、姬伯庆

记   录:刘海庆

  

范达明:《闪灵》是当初我看了后留下非常深刻印象的影片,觉得是库布里克影片里除《大开眼戒》之外最富刺激性的片子。它确实是被称为恐怖片的。而王犀灵大姐听说是这种片子,早上来了后马上又离去不看了。问她是不是心脏不好,说也不是。我为她感到可惜。把《闪灵》简单地等同于好莱坞类型片中的“恐怖片”,或许也不顶准确。

陈杏生:这是个心理片,最后一个镜头的那张照片标着:1921年7月4日。一个作家很久以前参加一次舞会后心里留下了一些阴影,联系到了现实生活中。说是恐怖片,其实就是心理疾病的表现。你心理有病,遇到这个前后情境,你可能也会做出这种事。

朱锡林:别说心理,很多人脑子就是残废的。没有正义感的人,脑子是有问题的。

陈杏生:正义感和心理病是两个概念。你说的是现在社会上有很多好坏不分的人,但每个人或多或少心理上都有疾病。

朱锡林:世界上所有民族都有阳间阴间的传说,都信这个,这就是所谓的“异度空间”,尽管很多东西我们不知道。而且它越是人多的地方越碰不到,人少的地方就有可能碰到。

何   吉:我认识天目山一个老和尚,说现在很多人公开在马路上、集市上杀羊、杀狗、杀驴,这种人是要下十八层地狱的。现在大多人没信仰,不怕来世怎么样。

范达明:回到电影。作家与她妻子、儿子进入大山里的眺望旅馆后,夫妻相互间的关系逐渐发生了变化,直到发生真正的冲突。而今天再看片子,这个冲突其实倒是妻子先动武的(当然妻子先动武应属正当防卫性质):因为她恐惧,害怕丈夫会真正伤害自己,儿子也预感了这一点——事实上,丈夫最终也确实要杀害妻子。这里表现有比较细腻的转化过程。作家先是做了恶梦,要杀自己的妻儿,虽然开始他也不愿相信;随后出现了一系列幻觉:先是进入了一间叫The Cold Room(冷屋)的空旷的大酒吧,身上没有钱了,愿意用自己的灵魂来换一杯酒喝;接着他进入了那间237号的“鬼屋”,与屋内浴盆里的裸体美女(实际是个朽烂的老太婆,即原先死去女人的鬼魂)有了接触,自己也就被妖魔化了。这是从人的内心来讲。而就外部环境来说,主要是在冬季来临以后,暴风雪封了山,山头的旅馆一下子与周围失去了联系,似乎人的心灵也一下子冷酷了起来——影片在环境与时令的这个转变点上,有很明确的表现与划分。

苏冠华:嗯,影片着重表现了作家的精神分裂。他要保持写作中“入戏”甲或者乙,所以每每打字时被打扰就很紧张。作家只有在大脑敏感的状态下才可以看到很多角色,虽然是幻觉。

张艾白:有句话叫“作家就是半个疯子”。影片开头景色很美,后面就很多血腥。就像这个女孩子(庄萍萍,苏冠华一旁的女生)说她老师认为的:《闪灵》是现代恐怖片拍摄的鼻祖,影响很大。

何   吉:毛说过“知识越多越反动”。文化程度高的确实容易想入非非。没文化的人就想今天吃什么,明天吃什么。无神论的人就不信有鬼。信则有,不信则无。

朱锡林:有上帝就有鬼。发达国家的人大多相信有上帝,有灵。

杨   微:我也觉得片子表现了人的精神分裂、幻想,看着压抑,但我不明白导演的意图是什么。

范达明:影片也许不只是一个丈夫挥斧杀妻儿的故事那么简单。因为后来作家的妻子在旅馆楼上也看到了其他好几个莫名其妙的人物(某插:是不是影片一开始提到的互相吃人的多纳党?)——这个不太确定。我觉得影片真正有价值的地方,是导演针对原著小说提供的故事与情节,通过调度电影手段对整个影片氛围的营造,从开始的汽车进山时航拍的跟镜头,环境与音乐的视听形象的铺垫,都强化着一种可预感的恐怖气氛,把人的心都提了起来。还有后来儿子骑小车遇见那两个双胞胎小女孩的突然出现。最近看到《都市周报》有一篇文章写到过这对双胞胎小女孩,原是一个摄影家拍摄的一张照片,说导演借用了这个摄影家的素材。虽然小女孩本身很可爱,但片子在这里给人的感觉还是恐怖。影片的中文译名“闪灵”,是对原片名中“Shining”一词采用的谐音式翻译,是很巧妙的,Shining说的就是作家儿子的这种预知未来、回知过去的天赋。片中小孩和黑人厨师有段对话,说明有这样通灵或第六感的人还不仅仅是这个孩子。

刘海庆:不知导演本人是否有基督的信仰。因为《发条橙》中就是把神父处理为正面形象的,而《闪灵》这部片子里的黑人厨师,也好像就是钉在十字架上的耶稣一样,他预感到不测,果断地开着雪车来了,却被作家杀死了,而这就给了母子俩获救的机会和希望。

范达明:这电影是根据美国作家斯蒂芬·金的小说改编的,当然导演本人也参与编剧了。

陆沛宇:但据说斯蒂芬·金本人对这个电影并不满意,后来自己还制作了一个小片。而且如果你看过《2001太空漫游》的话,你会发觉库布里克的信仰没那么简单,是复杂的。

王   伟:片子里特别描绘了一个“迷宫”,它就像高科技一样,到了将来,凡“灵异”事件都会变成可以控制的,是很简单的,因为有人工智能了嘛。但其结局,就是人类会冻死在“迷宫”里,这也许是导演的超前的预知能力——也是一种“闪灵”。科技、人工智能是把双刃剑,有了它,人的自由度就会越小。我支持有灵,因为我们未知的东西太多,而孩子的灵性,是最突出的。

朱锡林:是的,小孩子5岁以前有灵性,懂鬼;5岁以后也就没了。

  

[《闪灵》观后座谈前,朱锡林讲了自己亲身经历的一件事:很多年前,他在乡下一个半山腰的厂里做工时,一个原先不信有鬼的人一次突然滚下了山,说他自己确实是被鬼推了一把。鬼,他信了。]

  

2011年11月17日整理

库布里克作品《闪灵》观后座谈会纪要 - 范达明 - 评论家范达明的博客
01.库布里克作品《闪灵》观后座谈会,陆沛宇(前)发言 (2011.11.12) 
 
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02.库布里克作品《闪灵》观后座谈会,何吉发言(2011.11.12) 
 
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03.库布里克作品《闪灵》观后座谈会,苏冠华(右)发言(2011.11.12)
 
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04.库布里克作品《闪灵》观后座谈会,张艾白(左前)发言(2011.11.12)
 
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05.库布里克作品《闪灵》观后座谈会,杨微发言(2011.11.12)
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06.库布里克作品《闪灵》观后座谈会,丁云珍发言(2011.11.12)
 
库布里克作品《闪灵》剧照
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