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浙江省美术评论研究会秘书长, 中国老艺术家书画院艺委会副主任,学术研究委员会主任, 浙江摄影出版社编审, 中国美术家协会会员, 中国电影评论学会会员, 浙江省电影评论学会理事, 浙江省美学学会理事,浙江省文艺评论家协会会员,杭州恒庐艺术影吧学术主持

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传承·发展:浙派人物画学术研讨会纪要(续九)  

2011-10-12 10:50:54|  分类: 中国画学问与研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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传承·发展:浙派人物画学术研讨会纪要(续九)

/范达明整理/

传承·发展:浙派人物画学术研讨会纪要(续九) - 范达明 - 评论家范达明的博客
09-0. 在传承·发展:浙派人物画学术研讨会上:池沙鸿发言,右为程宝泓(2010.10.26)
 

时间:2010年10月26日(星期二)下午13:30—18:00

地点:杭州蓝天清水湾国际大酒店三楼文一阁会议厅

议题:(1)传承·发展:浙派人物画之我见 (2)画展评议

主办:浙江省文史研究馆、浙江省中国人物画研究会

 

冯运榆:接下去不得不要求严格一点,大家接下去发言的各位先生都要想一想,浓缩一点。接下去请池沙鸿先生。

一个是面对现实,一个是认真学习优秀传统文化精神,这两点非常重要

池沙鸿(参展画家,浙江画院副院长):很感谢文史馆做这样一个很有意义的活动,我认为这是在对中国当代美术史上最完整最确切的有定论的一个学院派画派做一个深入的研究。有人说,是80年代以后,西方学术进来以后我们才考虑学院派,这实际上没有看到真正完整的、立得住脚的学院派的存在。浙派人物画其实是真正的学院派,从它的组织、它的学术指向、它的创作研究,一直到建立一个完整的教学体系,它都是非常完整的。做这个研究是很有意义的事情。我专门想谈一下浙派人物画的精神,以及在当今美术创作范围里面,我们继承它的精神有什么特殊的意义,谈两点:

 第一,浙派人物画创作的人民性和写实性,这两个大特点在当下是很重要的。当下美术创作理念、当下的创作是比较浮躁的,比较关注于画家个人的小世界,就是我个人生活的小世界、小情态,而对现实生活、对大社会的发展状态关心度不够,起码说整个创作、近来讲创作度是不够的,虽然全国的美展经常举办,但是它的深度,包括写实性的东西越来越少,因为写实确实需要功夫,现在学院的学生写实性水平越来越差,因为它需要很厉害的功夫,这一点上应该说是弱的,现在我们这个社会确实需要这样的画家。前阶段我们搞“人文浙江”创作当中,特别是人物方面,每一个题材请一个画家画,都是出在造型问题上,做得很累,现在在我们这个社会中是需要这样的东西,但这样的精神在慢慢地削弱,在继承浙派人物画的精神上面,这一点是很重要的。我个人认为,浙派人物画实际上就是五个人,这五个人之后好像不应该叫浙派人物画,这是我个人的观点。后面很多的画法都转变了,它成为一种教学体系以后,有更多的人参与它的教学并发展它的教学,实际上已经转变得非常多了,包括潘天寿当时说“把脸洗干净”,现在你看人物画不需要脸洗干净,因此老百姓已经接受了不洗干净的脸,也不需要洗干净了;另外,不能把工笔和意笔分开,讲浙派人物画不能分开这两方面,实际上当时如果不分意笔和工笔的话,画工笔的也绝对能画意笔,他们也只是服从组织决定。浙派人物画这个理念是一个完整体,我是这样的看法。

第二,是继承精神。对中国传统文化的理解上,这一点我很同意刚才程老师的说法,不完全是文人画的角度。应该说浙派人物画是站在中国传统文化的立足点上去看待西方的素描、西方的创作方式,突出中国传统文化的表现力,这个跟徐悲鸿的不一样,徐悲鸿是很明确的,他是到西方学习以后,按照西方写实造型的观点创作,他的改良也是站在那个角度改良的。而浙派的文化因为有浙江那么一个文化沃土在那里,也不仅仅是潘天寿,有一大批,黄宾虹他们对浙派人物画的教学有很大的影响力,是一个氛围,五位先行者有很大传统压力在那里,刚开始是学西洋画,但是中国传统文化的悟性相当好,所以他们是在这样一个环境下。我们以前在学的时候,学校里很明确的,第一句话跟我们讲,你要转变观念,转变审美观念,你不要用西方的审美观念来看事情,你要用中国传统文化来看,甚至不是简单的线条造型的问题,是一个大的范围的问题,这个立足点是完全不样的,跟徐悲鸿是完全不一样,这一点在当下来讲,就要认真研究中国传统文化跟我们写实绘画方法如何深一步结合的问题,传统文化的很多审美意念同写实的创作意念是冲突的,无物为最高境界,最高是思想上的东西,跟现实生活完全可以是不搭边的。而浙派人物画必须面向现实生活,这个上面的连接,主要是在中国画的笔墨精神上,这个里面就非常多了,浙派在深入其里已经走出了一大步,以后将越来越深入,包括我们再去学习的时候就很明确,因此学生要苦得多,一个星期要加两个晚上和一个半天的课,当时星期六下午是休息了,星期六晚上加书法课。很明显,这是叫整个人浸润在传统文化的背景里。这里有一个很重要的概念,现在很多人把传统和创新对立起来,好像传统不是创新的,创新就应该独立创新,这个是极大的错误。如果你被传统的法度所困住,说明你没有进入进去,没有把真正的传统精神学到,所以在这一点上,如果继承中国的传统的话,就不能说创新在里面。但是中国画在历史上确实有大批人,包括梁楷、米芾,他们的画一出来是很强烈的,骨子里是新的。中国的文化不是落后的,绝对是往前面走的,是一个包容的系统,包括1985、1986西方文化进来,经过二三十年照样融进去,中国传统文化照样在往前走。传承浙派人物画,这两点非常重要:一个是面对现实,一个是认真学习我们优秀传统文化精神,谢谢大家!(待续)

 

池沙鸿人物画作品:边区故事

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09-1. 池沙鸿 近影

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       09-2. 池沙鸿《边区故事:白求恩大夫》(2008)
      
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       09-3. 池沙鸿《边区故事:部队出发了》(2008)
 
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       09-4. 池沙鸿《边区故事:查路条》(2008)
 
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       09-5. 池沙鸿《边区故事:好收成》(2008)
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       09-6. 池沙鸿《边区故事:和首长合影》(2008)
 
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       09-7. 池沙鸿《边区故事:今天教新歌》(2008)
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       09-8. 池沙鸿《边区故事:说前线》(2008)
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       09-9. 池沙鸿《边区故事:文化教员》(2008)
 
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       09-10. 池沙鸿《边区故事:小战士》(2008)
 
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       09-11. 池沙鸿《边区故事:写标语的大哥哥》(2008)
 
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       09-12. 池沙鸿《边区故事:信天游》(2008)
 
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       09-13. 聚餐也是聚会:传承·发展:浙派意笔人物画邀请展暨浙派人物画学术研讨会与会者午餐会一角,
       左起:杜觉民、程宝泓、章利国、池沙鸿(范达明摄)
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