评论家范达明的博客

传承·发展：浙派人物画学术研讨会纪要（续十一）

 /范达明整理/

时间：2010年10月26日（星期二）下午13：30—18：00

地点：杭州蓝天清水湾国际大酒店三楼文一阁会议厅

议题：（1）传承·发展：浙派人物画之我见 （2）画展评议

主办：浙江省文史研究馆、浙江省中国人物画研究会

冯运榆：蒋跃先生讲得扼要、透彻，下面有请吴先生，前不久我经常和方增先先生通电话，在电话里在聊。有一次聊到一点，我印象特别深刻：方先生说，卢坤峰说了一句话，这句话是：不讲笔墨，中国画完了；第二句，他说吴宪生说：没有造型，人物画完了。我印象很深刻。浙派人物画就是要讲笔墨、传统、造型，而反映生活现在天下太多了，恰恰这两点如果丢掉，那中国人物画就完了，所以现在请吴宪生老师谈谈“完了”的事情。

从气、从情、从神，代表了50年代三个主要不同的中国人物画连接方向

吴宪生（参展画家，中国美院教授）：刚才提到的这句话，其实是我看了方老师画展之后写的一篇文章里提到的，我后面补了一句，我说画人物画的人，假使造型上不去的话也基本没有戏了，方老师觉得我说的有一点道理，所以他在不同的场合也提到这个问题。刚才很多老前辈都说了，在浙派人物画发展过程中我是一个后来者，在国画系呆的时间也比较长，从上学到现在也有30多年了，在座各位不但有我的老师，也有我老师的老师，接触到浙派的老一辈，包括受到一些中年画家的熏陶我感到非常荣幸，从他们身上吸收了很多高尚的人品，这些我就不再说了。我要补充一点，刚才范达明先生提到浙派人物画的三个来源，我稍微有一点不同的看法。我比较同意李延声先生说的，在50年代的时候我们中国人物画，按照平常的惯性思维去认识，一般分为三个大的方面：一个是蒋兆和、徐悲鸿这一路的，是从素描当中来的；另外一个是黄胄这一路，从速写中来的；还有浙派，浙派简单地说也是从素描中来的，但是我们的素描和徐悲鸿、蒋兆和的素描是有区别的。区别在哪里？包括后来方老师写的那一篇文章，实际上它更多的东西是从西方结构学的理念来研究这个造型的，结构学造型里面推出的一门东西就是人体结构，这个是从教学上去梳理了这么一套教学的办法。结构学在西方最早的时候，在文艺复兴之前，都是从结构出发的，包括文艺复兴之前的大家，我们现在在编世界素描大全，原来我们以为是我们发明的东西，实际上人家老早就做了。在文艺复兴之前，早期的东西都是以结构为主体。徐悲鸿他们的素描研究，徐悲鸿的东西主要从哪里来？主要是从法国画家普吕东这里来，比较讲究明暗塑造和形神塑造，但是方老师他们强调的东西是从结构出发，和那个东西是不一样的。

 再一个，在着眼点上也有所不同。黄胄比较讲究生活气息，有一种鲜明的气息，他的大部分作品从速写当中捕捉很鲜明的气息，那种气息是一般人达不到的，比如草原上的奔马，在草原上的少年骑着马奔过去，那种气息是很重要的，那种动感一般人也做不到，我觉得黄胄更重气，徐悲鸿更重情，是悲情的情，所以有了徐悲鸿的《愚公移山》。方老师我觉得更重人物的神，我们中国画讲以形写神，方老师在传承上做得比他们还要好。方老师在浙江美术馆办展览，我跟他交谈的时候，他说我始终把人物传神的“神”作为我研究的重点。一个是从气，一个是从情，一个是从神，我觉得这个是代表了当时上个世纪50年代三个主要不同的中国人物画连接方向，后来因为有了《粒粒皆辛苦》，就在原来的基础上更加丰富起来了。这是对历史简单的回顾。

第二个，谈浙派人物画本身的问题。刚才各位老师也谈了很多，我觉得浙派人物画是不可重复的现象，它作为艺术，老先生那一辈达到那样一个高峰，我们后人很难在他那个程度上超越他们，老一辈先生走的那些创造的经验我们可以借鉴，但是他们的道路是不可重复的。就我们自己来说，我觉得一个人物画家你面对的是人，是你对人物的感觉，把你对人的理解表达出来就可以了。你不要想得那么多，又想笔墨，又想形式等等，这个东西不用你想，你动用一切手段把你对人物的感觉和理解表达出来，我觉得这是一个人物画家所要有的责任和意识。有些人说写实的东西形而下，文人画的东西是形而上的东西。我就说我甘心做一个形而下俗的画家，我就讲这么一点。谢谢！

冯运榆：吴宪生老师说俗，我看都是不俗，大家都很清楚他这几年很有成就，在刻画人物形象的深度上，我觉得是超出一般人之上，这次展览当中有他一系列的东西是挺惊人的。接下去我们要请上一次浙派人物画学术活动的主持者卢炘先生，他的书我都看过，他的学术成果也是不可估量的，请他面对现在，多谈一些如何发展的问题。（待续）

范达明附注：吴宪生的发言提到了我提出的“三个来源”的说法，又讲了李延声说的“三个方面”并认同后者的说法。这里有一种逻辑或思维的混淆。“三个来源”是讲浙派人物画本身的学术构成，而李说的“三个方面”则是讲50年代以来整个国内人物画的主要状况（这个说法记得刘国辉先生就表述过）。这两者说的其实不是一回事，也并不互相矛盾（“三个方面”的说法，我也大致认同）。相反，吴说“浙派简单地说也是从素描中来的”，实际上是把问题简单化了——“三个来源”在他那里就成为了“一个来源”（也就是以素描挂帅的徐蒋的京派来源），当然他在具体问题上也必须要有一些解释的。（2011.10.14发帖时补注）