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浙江省美术评论研究会秘书长, 中国老艺术家书画院艺委会副主任,学术研究委员会主任, 浙江摄影出版社编审, 中国美术家协会会员, 中国电影评论学会会员, 浙江省电影评论学会理事, 浙江省美学学会理事,浙江省文艺评论家协会会员,杭州恒庐艺术影吧学术主持

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简洁与紧凑:《花神咖啡馆的情人们》的剧情处理  

2014-11-11 11:39:10|  分类: 恒庐艺术影吧 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 简洁与紧凑:《花神咖啡馆的情人们》的剧情处理

 /范达明/

简洁与紧凑:《花神咖啡馆的情人们》的剧情处理 - 范达明 - 评论家范达明的博客
法国伊兰·迪朗·科昂作品《花神咖啡馆的情人们》
(Les Amants du Flore,2006年)海报
 

简洁与紧凑:《花神咖啡馆的情人们》的剧情处理 - 范达明 - 评论家范达明的博客

《花神咖啡馆的情人们》片头片名 字幕

 

《花神咖啡馆的情人们》(Les Amants du Flore,2006年,法国伊兰·迪朗·科昂导演)写的是法国存在主义哲学家、文学家让-保罗·萨特跟他的终身伴侣西蒙娜·德·波伏娃的情感历程与生平故事。作为传记片,往往要写主人公生平的许多事件,同时又受到一部影片容量的限制。本片104分钟,不算长,要把人物生平最关键最紧要的节点如实而有序地叙述出来,简洁与紧凑地安排、转换主要情节就大有讲究,这里也能显出编导处理传记片剧情的艺术功力。

以下从五个方面来说一下。

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在大学图书馆备考时,萨特就主动去“骚扰”她,甚至引起她的护花使者与他格斗

 

第一个是,萨特与波伏娃这两位主人公是怎么走到一起的。首先是萨特喜欢上了波伏娃,后者长得确实很漂亮。在大学图书馆备考时,萨特就主动去“骚扰”她,甚至引起她的护花使者与他格斗。而萨特背后被同学们誉为“天才”,波伏娃对此很留心,因为她并不在意对方是否“高富帅”。所以说,是男才女貌,又不仅是男才女貌,是女也有才,才让他们走到了一起;而紧接着双双分别获得巴黎索邦大学哲学教师资格职业考试成绩第一、二名,应该是他们走到一起的催化剂。这里还有一个桥段,写萨特闯入波伏娃一家的休假地跟波伏娃在野地亲热时遭其父母训斥的戏。这其实是对他俩关系的初次考验,结果波伏娃仍站在萨特一边。萨特要跟她父亲打一架来决胜负,其父却退避了——这里,追求者萨特与接受追求者追求的波伏娃的关系,不仅经受了考验与锤炼,还倒过来让作为反对与阻扰者的父亲的身价在波伏娃(包括其母亲)的眼里被大大看低。显然,正是主人公绝不以父母或家庭的意志为转移的自主选择,让他们的爱情或伴侣关系得以存在与发展,对此,编导只用了不多的笔墨就把作为影片基本前提的人物关系说清楚了。

 

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安娜·莫格拉莉丝饰女主角波伏娃:萨特背后被同学们誉为“天才” 
 
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波伏娃对此很留心,因为她并不在意对方是否“高富帅”。
 
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萨特闯入波伏娃一家的休假地跟波伏娃在野地亲热,结果遭其父母训斥
  

第二个是,对传统的家长制以及父母包办婚姻产生的恶果的强烈批判。这点主要是通过描写波伏娃的一个女同学罗拉的悲剧来体现的——罗拉囿于其母亲给安排的包办婚姻而被迫丧失就业机会,最终在20岁就被病魔夺去了生命。这里,影片其实是把罗拉的母亲,这个叫高内露夫人的长辈女性,作为女儿的杀人凶手来诅咒的,这也显示出影片针对这个问题抱有的批评性的尖刻性与力度。这里有一个细节,编导也没有放过:罗拉的死讯是罗拉母亲写信告诉给波伏娃的,信却先被波伏娃母亲打开了,波伏娃为此严厉责备了母亲——私信,他人不能随意打开,哪怕是自己母亲。波伏娃人格意识的自觉性与人格的独立性由此也可见一斑。

  
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罗拉囿于其母亲给安排的包办婚姻而被迫丧失就业机会
 
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波伏娃为罗拉的遭遇愤愤不平
 
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萨特与波伏娃的关系依照俩人最初的共同“约定”来维系,但也不是一帆风顺的 
 
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萨特背着波伏娃把他写的题为《摩登时代》的文章献给卡尔曼

 

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萨特来到波伏娃所在的她母亲的寓所,波伏娃勒令他从她家里滚出去

        

        第三个是,萨特与波伏娃的关系依照俩人最初的共同“约定”来维系,但也不是一帆风顺的。影片在此表现他俩间的冲突有很多的事例,而最典型最激烈的一次冲突是萨特去了美国回来之后。原来,萨特在纽约认识了一个叫卡尔曼·科隆巴的女人,是个混血儿,负责“美国之音”女性栏目;萨特认为她对事物充满好奇,聪明伶俐,他们的爱好与情感出奇的相似,两人各方面都有完美的契合,于是萨特就把他写的题为《摩登时代》的文章献给卡尔曼,而这篇文章就刊登在波伏娃在他去美国期间辛辛苦苦为他创办起来的杂志上。这个比较复杂的情节较难处理,它在影片中干脆就通过几段对话来交代。我们最后看到的画面,就是萨特来到波伏娃所在的她母亲的寓所,两人为此而发生争执,最后波伏娃勒令萨特从她家里滚出去。
 
 
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萨特讲述他的存在主义哲学
 
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波伏娃进入了讲堂——她没有语言,就平静地走上前坐到了萨特旁边,此间俩人深情地
也会意地互相看着对方
 
 
        影片紧接着——这是我要说的第四个,也是作为与上面一段情节的对比——涉及了对主人公萨特中心主题的表现段落,即萨特讲述他的存在主义哲学。我们看到萨特坐在讲台上,他说:“如果上帝不存在,那么只有一种存在超脱于本质,那就人类,存在主义告诉人类,希望只存在于行动中,我们就是在体现我们的行为。我们无可辩驳地说,我们是独立的。当我们说人为自己负责时并不是说可以主宰性格……”下面的听众议论说:“人们指责你强调了肮脏、浑浊,还说你的写作违背了上帝!”萨特回答:“既然我在说不存在上帝,就不在违背上帝。”这个回答很简单,却很有说服力!有人在下面为萨特说话:我们的命运并不是提前安排的,我们属于我们自己!又有人说:我们是自由的!你对于你的行为负责。议论中有人回过头去,原来是波伏娃进入了讲堂——她没有语言,就平静地走上前坐到了萨特旁边,此间俩人深情地也会意地互相看着对方。波伏娃再次与萨特站在了一起。于是下面高呼:存在主义者万岁!——这里,影片不仅用非常扼要的片段把萨特主张的存在主义究竟是个什么样的主义讲清楚了,也把存在主义思想在受众方面的影响力与凝聚力展示出来,这同时也是萨特与波伏娃俩人所以成为终身伴侣的思想力量、精神力量之所在。其凝聚力,就远远大于他俩男人与女人之间那种仅仅是性的与肉体的关系的凝聚力了。
 
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在巴黎花神咖啡馆聚会的萨特与波伏娃:建立在共同的思想力量、精神力量上的他俩,成为终身伴侣

 

第五个,是影片不失时机地也表现了波伏娃对于种族歧视的批判。波伏娃应邀到美国各大学做三个月的巡回讲学,结识了一个美国作家纳尔逊。一次会面时他另带有一个黑人女伴,因当地白人酒吧规定“黑人与狗不得入内”,所以三人转到一家黑人酒吧。其间,波伏娃毫无顾忌地顺手喝起一旁黑女人喝过杯子里的饮料,让对方十分诧异而难以置信。波伏娃说她不讲究这些,实际上就表达了她的反种族歧视的观念。这在50年代初是领风气之先的。波伏娃毕生研究女性哲学,写出了她反对性别歧视的辉煌著作《第二性》。而在当时,黑人的处境与女人的处境一样,都是被贬低的、第二等的。影片把反对性别歧视与反对种族歧视的观念联系起来,应该是影片的又一个亮色。

在反对种族歧视的问题上,萨特也以这个主题写过一出戏剧,叫《可尊敬的妓女》,该剧改编成的同名影片上世纪50年代就在国内公映(公映时被改名《被侮辱与被迫害的人》),是上译的国配,少年时我曾在上海看过,留下很深印象。

2014年10月26日

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