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浙江省美术评论研究会秘书长, 中国老艺术家书画院艺委会副主任,学术研究委员会主任, 浙江摄影出版社编审, 中国美术家协会会员, 中国电影评论学会会员, 浙江省电影评论学会理事, 浙江省美学学会理事,浙江省文艺评论家协会会员,杭州恒庐艺术影吧学术主持

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罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会纪要  

2015-06-06 16:13:51|  分类: 恒庐艺术影吧 |  标签: |举报 |字号 订阅

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罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会纪要   

/范达明整理/    

罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会纪要 - 范达明 - 评论家范达明的博客 
罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会纪要 - 范达明 - 评论家范达明的博客 
罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会纪要 - 范达明 - 评论家范达明的博客
罗曼·波兰斯基作品《第九道门》(1999)海报(3幅)
 
罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会纪要 - 范达明 - 评论家范达明的博客
《第九道门》导演罗曼·波兰斯基与影片男主演约翰尼·德普 (工作照)    
                     

时   间:2015年5月23日(星期六)上午11:23—11:50

地   点:杭州南山路202号恒庐美术馆底层讲堂

(恒庐艺术影吧罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后现场)

与会者:(发言序)范达明、金爱武、蔡玲、卢炘、杜素梅、唐福蓉、何吉、马惠洁、孙凤凤、陈华、黄方悦、吴婉琴、张小萍(观影者:姬伯庆、王玮玮、翁锡良、王月芳、傅佩影、张征辉、马以乐、朱法清、周洪泽、范大茵、姜天鸿、章毓苏、韩美娣、王海燕、朱剑云、何天华、任同安、王文仁、吴会娴、陈小芳、张培红、王淑金、万邦炎等)

主持人:范达明

记  录:黄方悦 

罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会纪要 - 范达明 - 评论家范达明的博客
恒庐艺术影吧罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观看现场(2015.5.23)
 
罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会纪要 - 范达明 - 评论家范达明的博客
恒庐艺术影吧罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会现场(2015.5.23)
 
罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会纪要 - 范达明 - 评论家范达明的博客
恒庐艺术影吧罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会一角(2015.5.23)
 
罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会纪要 - 范达明 - 评论家范达明的博客
恒庐艺术影吧罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观看日;影友唐福蓉(左)、马惠洁结伴而来(2015.5.23)
 
罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会纪要 - 范达明 - 评论家范达明的博客
恒庐艺术影吧罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观看日;影友陈华(中)等三人结伴而来(2015.5.23) 
 

由于涉及魔法魔道,影片的很多情节或人物等就不能从现实的自然力的原因来解释

范达明:《第九道门》也叫《MG手记》,涉及所谓“MG”写下的一部书,就是片中那本叫《第九道门》的古书。可想而知,它是一部讲魔法魔道的片子。相对波兰斯基导演的其他写实主义影片,这是他的又一类片子,或者叫另类影片。考虑到风格的不一,本不想选它,但又难以另选他片——确实,就我个人藏碟来说毕竟也有其限度。查了查资料,波兰斯基只是参与影片编剧,三编剧中排名第三;剧本也非原创,是取材改编于一本小说,叫《大仲马俱乐部》(El Club Dumas)。由于涉及魔法魔道,它的很多情节或人物等就不能从现实的自然力的原因来解释。譬如片中写到凡是接触过该书的读者或藏书者等都会死去,而具体的死法跟书中插图所描绘的画中人死法(或上吊或溺水等)完全一致。然而,书是几百年前的著作,死的是当代人,这就怪异了。但这些恰恰是魔法魔道的本质特点,魔法就讲所谓先兆,有预言等等。还有片中那个绿眼睛的女人,那个由导演的妻子扮演的女主角,开始老是形影不离地在男主人公卡索周围转悠,最后半路杀出,出手相助等,都不能以现实性的自然力来解释。

巴尔坎有钱有身份,但贪欲心太狠,着魔这么厉害,最后他的下场也很惨

金爱武:派卡索去寻找那本《第九道门》古书的巴尔坎,有钱有身份。他的藏书那么丰富,原本以为他是德高望重的人,未想他贪欲心太狠,着魔这么厉害,愿意花大钱来独占那本古书。最终暴露出他的本质,认识到他不是个高雅人士。

范达明:巴尔坎藏书多,也与他做出版有关。从影片里面的信息看,他有一个“巴尔坎出版社”,是个出版大款,他本应是最有知识的人,但显然他只藏书,并不读书,或者是只读魔道魔法一类的书。最后他的下场也很惨,等于是自己把自己烧死了。

本片似乎商业片味道很重,类似我们流行的金庸小说的故事

蔡玲:本片与波兰斯基其他影片不同,似乎商业片味道很重,也类似我们流行的金庸小说的故事。这类故事往往是要找到什么法宝或秘籍,有了它就可以战胜一切,也能够超越一切,即使到了火星,自己也不会死亡,最后达到某种境界,等等。在西方,魔幻的东西有市场,哈利·波特,霍比克人等,从神话出发,有时也有现实性的东西,所讲的人与故事,有些可讲清楚,有些其实讲不清楚。我觉得波兰斯基的《苦月亮》很深刻。而本片,更多的是一些商业片的价值。

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金爱武:派卡索去寻找那本《第九道门》古书的巴尔坎,贪欲心太狠(2015.5.23)
 
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蔡玲:本片似乎商业片味道很重,也类似我们流行的金庸小说的故事(2015.5.23)
 
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卢炘:一部好的影片,不同的人,可以从不同的方面得到启示(2015.5.23)
 

年轻人把事情弄清楚的精神值得肯定,好影片可让不同的人从不同方面得到启示

卢炘:我有这样几点看法:(1)主人公卡索,坚持要把事情弄清楚;(2)魔力与人夹杂一起,关系复杂;(3)魔力无边,巴尔坎相信了它,还要想达到它,为此而形成难填的欲望。这里,年轻人把事情弄清楚的精神值得肯定,最终他也确实把事情弄清楚了。我想,一部好的影片,不同的人,可以从不同的方面得到启示。

影片一环扣一环,抓住了人的心,显示了导演灵魂所追求的向上东西,这很可贵

杜素梅:本片也算大片吧。好看。主人公去寻找《第九道门》的书,任重而道远。故事以正压邪。真理与正能量的东西最终压倒了邪恶的东西。导演最后是给了我们温暖的正能量的。整个影片的思维逻辑、表现手段,以及故事的布局,可以说一环扣一环,抓住了人的心,艺术思维的境界高,是向上的。虽然导演个人的生活经历不怎么好,但是影片还是显示了导演灵魂所追求的向上东西,这很可贵。

巴尔坎所代表的应该是邪教,不能理解他的最终目的是什么

唐福蓉:影片表达的可能是某种精神追求,很难读懂。自然与上帝平等。巴尔坎所代表的应该是邪教。他个人期望达到他的精神追求,但是不能理解他的最终目的是什么:他想和上帝平等?假如人是我们,而神就是上帝的话,那么,魔是什么?它要高于上帝、高于神吗?

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杜素梅:影片还是显示了导演灵魂所追求的向上东西,这很可贵(2015.5.23)

 

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唐福蓉(左):影片表达的可能是某种精神追求,很难读懂(2015.5.23)
 
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马惠洁:原主人的夫人不惜代价买回那本书来,好像是为邪教团体的淫乱活动服务的(2015.5.23)
 
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孙凤凤:影片至少让我们对于所谓魔法之类的东西保持警觉,提出疑问(2015.5.23)
 
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陈华:影片表达了一种正能量。这应该理解为是一种精神追求(2015.5.23)
 
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恒庐艺术影吧罗曼·波兰斯基作品《第九道门》观后座谈会:黄方悦发言(2015.5.23)

 

巴尔坎应该是读《第九道门》这种灵异类的书读得中了邪,走火入魔了

范达明:我们通常认为,人,是生活在现实中;而假设上帝与神是在天上,在天堂,因为它们是圣洁的、神圣的。而魔,则是代表邪恶,通常把“魔”与“鬼”连在一起,说成是MG,它当然不在现实中,也不是在天堂里,而是在地狱。所谓人死了,变成了鬼,就下到地狱里去了——中国宣扬迷信的就散布什么“十八层地狱”的说法,其数字是九道门的翻倍。显然更深渊、更黑暗、更可怕。巴尔坎应该是读《第九道门》这种灵异类的书读得中了邪,走火入魔了。这个“入魔”是我们成语说的入魔。按照故事的魔法逻辑,他实际上是没有入魔,否则就不会被烧死。

原主人的夫人不惜代价买回那本书来,好像是为邪教团体的淫乱活动服务的

马惠洁:看影片,开始疑惑,后来知道三本古书都是真的。主人公对于书里插图做了仔细的比对,图的作者其实有不同。九张插图大概与九道门有关。最后,那位老太太讲出了真话。而书原主人的夫人不惜代价买回那本书来,好像是为邪教团体的淫乱活动服务的。不知我这样理解,对不对。

影片至少让我们对于所谓魔法之类的东西保持警觉,提出疑问

孙凤凤:我看了以后也产生不少疑问。从积极的方面说,影片至少让我们对于所谓魔法之类的东西保持警觉,提出疑问。有些东西,你在一旁欣赏可以,但自己不可入魔,要对于出现的这些现象进行反思。

影片表达了一种正能量。最终是卡索成功地追求到了原先巴尔坎所想追求的目标

陈华:影片表达了一种正能量。男爵夫人的死,对卡索影响很大,由此也开始改变了他的思想。他推测到了自己有生命危险,做出了种种防护的努力。最终,不是别人,而是他,成功地追求到了原先巴尔坎所想追求的目标——这应该理解为是一种精神追求;而照西方人的信仰来说,就是追求到了上帝。

人,最终可能是上天堂也可能是下地狱,就看你在现实的实践的境遇的选择了

范达明:可以这样解释:上帝代表了一种正能量;魔,则相反,代表的是反能量或负能量。人,最终可能是上得了天堂,但也可能就是下地狱,就看你在现实的实践的境遇选择什么方法,走什么道路了。

 

2015年6月5日整理,6月6日晨补充

 

整理者注:本纪要为杭州恒庐艺术影吧开创以来座谈成文的第97篇纪要。

 

罗曼·波兰斯基作品《第九道门》剧照(54幅)

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